รวมคาถามหาเสน่ห์ 9 บทท่องตามได้เลย ใช้ได้ทุกวัน

รวมคาถามหาเสน่ห์ 9 บทท่องตามได้เลย ใช้ได้ทุกวัน

หลายคนรู้สึกว่าตัวเองขาดเสน่ห์หรือดึงดูดความสนใจจากคนรอบข้างได้ยาก บางครั้งแม้จะพยายามปรับปรุงตัวเองแล้วก็ยังรู้สึกว่าความสัมพันธ์กับคนอื่นไม่ราบรื่นเท่าที่ควร ปัญหาเหล่านี้ทำให้หลายคนหันมาสนใจเรื่องการเสริมเสน่ห์ด้วยวิธีทางจิตวิญญาณ โดยเฉพาะคาถามหาเสน่ห์ที่สืบทอดมาแต่โบราณ บทความนี้รวบรวมคาถามหาเสน่ห์ทั้งหมด 9 บทที่มีพลังในการเพิ่มความเมตตาและเสริมดวงความรัก แต่ละบทสวดเสน่ห์ถูกคัดสรรมาอย่างดีเพื่อให้เหมาะกับการท่องทุกวัน ไม่ซับซ้อน จำง่าย และใช้งานได้จริง ไม่ว่าคุณจะต้องการดึงดูดคนที่ชอบ สร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับคนรอบข้าง หรือเพียงแค่อยากให้ตัวเองมีเสน่ห์มากขึ้น คาถาเหล่านี้สามารถช่วยเสริมพลังให้กับคุณได้อย่างอ่อนโยนและต่อเนื่อง

1. คาถาพระอริยเมตไตย - คาถาเรียกเสน่ห์จากพระโพธิสัตว์

คาถาพระอริยเมตไตยเป็นบทสวดที่มีพลังในการเพิ่มเมตตาและเสน่ห์ให้แก่ผู้สวดอย่างแท้จริง บทคาถานี้เรียกขานพระอริยเมตไตยซึ่งเป็นพระโพธิสัตว์แห่งความรักและเมตตา การท่องคาถานี้อย่างสม่ำเสมอจะช่วยสร้างออร่าแห่งเสน่ห์รอบตัว ทำให้คนที่พบเจอรู้สึกอบอุ่นและอยากเข้าใกล้ เหมาะกับการท่องในตอนเช้าก่อนออกจากบ้านหรือก่อนไปพบปะผู้คน

ตั้งนะโม 3 จบ
"เมตตานะ ศรีอาริยะเมตโต พุทธานะมะ สันติเกโล อนาคามิ สารุ สาธุ สาธุ"

หลายคนที่ท่องคาถานี้ด้วยความตั้งใจและศรัทธาพบว่าความสัมพันธ์กับคนรอบข้างดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัด มีคนให้ความสนใจมากขึ้น และรู้สึกว่าตัวเองมีเสน่ห์เพิ่มขึ้นโดยธรรมชาติ บทคาถาไม่ยาวและท่องง่าย จดจำไม่ยาก การท่องด้วยใจที่จริงใจจะช่วยเพิ่มพลังของคาถา ทำให้ผู้สวดมีพลังบวกที่ดึงดูดคนอื่นได้อย่างมีประสิทธิภาพ

2. คาถาชินบัญชร - เกราะแห่งชัยชนะและเสน่ห์

คาถาชินบัญชรเป็นบทสวดที่มีชื่อเสียงด้านการป้องกันอันตรายและเสริมสร้างเสน่ห์ไปพร้อมกัน คำว่าชินบัญชรแปลว่าเกราะแห่งชัยชนะ หมายถึงการสร้างเกราะคุ้มครองตัวเองจากสิ่งไม่ดีและดึงดูดสิ่งดีเข้ามา คาถานี้มีพลังในการสร้างความมั่นใจและเสน่ห์ที่แข็งแกร่งให้แก่ผู้สวด ทำให้รู้สึกมีพลังและกล้าหาญในการเผชิญหน้ากับผู้คน

ตั้งนะโม 3 จบ

ปุตตะกาโม ละเภ ปุตตัง ธะนะกาโม ละเภ ธะนัง อัตถิกาเย กายญายะ เทวานัง ปิยะตัง สุตตวา อิติปิ โส ภควา ยะมะราชาโน ท้าวเวสสุวัณโณ มะระณัง สุขัง อะระหัง สุคะโต นะโม พุทธายะ

การท่องคาถาชินบัญชรอย่างสม่ำเสมอช่วยให้ผู้สวดมีความมั่นใจในตัวเองมากขึ้น ซึ่งความมั่นใจนี้เองคือเสน่ห์ที่แท้จริงที่สามารถดึงดูดความสนใจจากผู้อื่นได้ เหมาะสำหรับคนที่รู้สึกไม่มั่นใจในตัวเองหรือกลัวการเข้าสังคม บทคาถามีความยาวพอสมควรแต่ท่องไม่ยาก ควรท่องในเวลาที่จิตใจสงบและมีสมาธิ หลายคนนิยมท่องก่อนออกจากบ้านเพื่อเตรียมพร้อมรับมือกับสถานการณ์ต่างๆ ตลอดวัน

3. คาถาพุทธคุณ - ระลึกถึงคุณพระพุทธเจ้า เพิ่มเสน่ห์จากภายใน

คาถาพุทธคุณเป็นบทสวดที่เน้นการระลึกถึงพระคุณของพระพุทธเจ้า ช่วยทำให้จิตใจสงบและมีความสุข เมื่อจิตใจสงบและเต็มไปด้วยความดีงาม สิ่งเหล่านี้จะสะท้อนออกมาเป็นเสน่ห์ที่ดึงดูดคนอื่นได้โดยธรรมชาติ บทสวดนี้มีพลังในการสร้างเมตตาและความเคารพจากผู้อื่น เหมาะกับการท่องในตอนเช้าเพื่อเตรียมจิตใจให้พร้อมรับวันใหม่

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 จบ)

อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ

การท่องคาถาพุทธคุณอย่างสม่ำเสมอช่วยให้ผู้สวดมีพฤติกรรมที่อ่อนโยนและน่าเข้าหา ทำให้คนรอบข้างรู้สึกสบายใจเมื่ออยู่ด้วย เป็นการสร้างเสน่ห์จากภายในที่ยั่งยืนและแท้จริง ไม่ใช่แค่รูปลักษณ์ภายนอกเพียงอย่างเดียว คาถานี้ช่วยให้ผู้สวดมีพลังงานบวกที่คนอื่นรับรู้และรู้สึกประทับใจได้ เหมาะกับทุกคนไม่ว่าจะอายุเท่าไหร่ที่ต้องการเสริมสร้างเสน่ห์ที่ลึกซึ้งและมีคุณค่า

4. คาถาธรรมคุณ - เสริมจริยธรรมและเสน่ห์ที่ยั่งยืน

คาถาธรรมคุณเป็นบทสวดที่ระลึกถึงคุณของพระธรรม ช่วยให้จิตใจมีความชอบธรรมและความดีงาม การท่องคาถานี้ทำให้ผู้สวดมีจริยธรรมและความประพฤติที่ดี ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญของเสน่ห์ที่แท้จริง คนที่มีธรรมะในใจจะมีเสน่ห์ที่ดึงดูดใจผู้อื่นโดยธรรมชาติ โดยไม่ต้องพยายามแสร้งทำหรือเสแสร้ง

(นำ) สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม,

(รับ) สันทิฏฐิโก, อะกาลิโก, เอหิปัสสิโก, โอปะนะยิโก, ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติฯ

การเสริมเสน่ห์ด้วยคาถาธรรมคุณเป็นการเสริมจากภายในสู่ภายนอก ทำให้เสน่ห์ที่เกิดขึ้นมีความยั่งยืนและแท้จริง บทคาถาไม่ยาวและท่องง่าย เหมาะกับการท่องในช่วงค่ำก่อนนอนเพื่อทบทวนตัวเองและสร้างความดีงามในจิตใจ หลายคนพบว่าหลังจากท่องคาถานี้อย่างสม่ำเสมอ พฤติกรรมและวิธีคิดเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้น ส่งผลให้มีเสน่ห์และเป็นที่รักของคนรอบข้างมากขึ้น

5. คาถาสังฆคุณ - สร้างความนอบน้อมและเสน่ห์ที่เคารพ

คาถาสังฆคุณเป็นบทสวดที่ระลึกถึงคุณของพระสงฆ์สาวก ช่วยสร้างความเคารพและความนอบน้อมในตัวผู้สวด ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ทำให้คนอื่นรู้สึกดีและประทับใจเมื่ออยู่ด้วย การท่องคาถานี้ช่วยให้ผู้สวดมีมารยาทที่ดีและเป็นคนที่ผู้อื่นอยากเข้าใกล้ เป็นคาถาท่องทุกวันที่เสริมสร้างบุคลิกภาพที่ดีและน่าเคารพ

(ตั้งนะโม 3 จบก่อน)
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 จบ)
สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ
(พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้ปฏิบัติดีแล้ว)
อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ
(พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้ปฏิบัติตรงแล้ว)
ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ
(พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้ปฏิบัติเพื่อรู้ธรรมเป็นเครื่องออกจากทุกข์แล้ว)
สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ
(พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้ปฏิบัติสมควรแล้ว)
ยะทิทัง จัตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา
(ได้แก่ คู่แห่งบุรุษ 4 คู่ บุรุษบุคคล 8 จำพวก)
เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ

(พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้านี้)

อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทักขิเณยโย อัญชะลีกะระณีโย

(เป็นผู้ควรแก่ของคำนับ เป็นผู้ควรแก่ของต้อนรับ เป็นผู้ควรแก่ทักษิณาทาน เป็นผู้ควรแก่การกราบไหว้)

อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติ

(เป็นผู้เนื้อนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า ดังนี้)

คนที่มีความนอบน้อมและเคารพผู้อื่นมักจะได้รับความเคารพกลับมาเช่นกัน ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของเสน่ห์ที่ทรงพลังและน่าประทับใจ คาถาสังฆคุณช่วยสร้างพลังงานที่ดีรอบตัวและทำให้ผู้สวดมีความเมตตากรุณาต่อผู้อื่น การท่องอย่างต่อเนื่องจะค่อยๆ เปลี่ยนนิสัยและทัศนคติในทางที่ดีขึ้น ส่งผลให้มีเสน่ห์ที่เกิดจากความดีงามภายใน ไม่ใช่แค่รูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น

6. คาถาอิติปิโส - บทสั้นพลังแรง เสริมศรัทธาและความมั่นใจ

คาถาอิติปิโสเป็นบทสวดสั้นๆ ที่มีพลังมาก เป็นการสรรเสริญพระคุณของพระพุทธเจ้า การท่องคาถานี้ช่วยให้จิตใจมีความศรัทธาและความมั่นคง ซึ่งสะท้อนออกมาเป็นความมั่นใจและเสน่ห์ในตัวเอง คาถานี้สั้นและจำง่าย เหมาะกับคนที่ไม่มีเวลามากแต่ต้องการท่องคาถาเสริมเสน่ห์ทุกวัน สามารถท่องได้ทุกที่ทุกเวลา

(นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ 3 จบ)
อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ
วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู
อะนุตตะโร ปุริสสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง
พุทโธ ภะคะวาติฯ

แม้จะเป็นบทสั้นแต่มีพลังในการสร้างพลังงานบวกรอบตัวอย่างมหาศาล การท่องคาถาอิติปิโสบ่อยๆ ตลอดทั้งวันช่วยรักษาความสงบและพลังบวกไว้ตลอดเวลา เหมาะกับการท่องก่อนพบปะผู้คนสำคัญหรือก่อนเข้าสถานการณ์ที่ต้องการความมั่นใจ หลายคนท่องคาถานี้เป็นประจำและพบว่าช่วยเพิ่มความเมตตาจากผู้อื่น ทำให้การสื่อสารและความสัมพันธ์ราบรื่นขึ้นอย่างเห็นได้ชัด

7. คาถาพระกัณฑ์เทพ - เรียกความรักและเสน่ห์จากเทพแห่งความงาม

คาถาพระกัณฑ์เทพเป็นบทสวดที่มีความศักดิ์สิทธิ์และมีพลังในการดึงดูดความรักและเสน่ห์ พระกัณฑ์เทพเป็นเทพเจ้าแห่งความรักและความงาม การท่องคาถานี้ช่วยเสริมดวงความรักและดึงดูดคนที่ใช่เข้ามาในชีวิต เหมาะสำหรับคนที่กำลังมองหาคู่ครองหรือต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์ที่มีอยู่ให้ดีขึ้น บทคาถามีความไพเราะและมีความหมายลึกซึ้ง

อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง วะตะ โส ภะคะวา.
อิติปิ โส ภะคะวา สัมมาสัมพุทโธ วะตะ โส ภะคะวา.
อิติปิ โส ภะคะวา วิชชาจะระณะ สัมปันโน วะตะ โส ภะคะวา.
อิติปิ โส ภะคะวา สุคะโต วะตะ โส ภะคะวา.
อิติปิ โส ภะคะวา โลกะวิทู วะตะ โส ภะคะวา .
อะระหันตัง สะระณัง คัจฉามิ.
อะระหันตัง สิระสา นะมามิ.
สัมมาสัมพุทธัง สะระณัง คัจฉามิ.
สัมมาสัมพุทธัง สิระสา นะมามิ.
วิชชาจะระณะสัมปันนัง สะระณัง คัจฉามิ.
วิชชาจะระณะสัมปันนัง สิระสา นะมามิ.
สุคะตัง สะระณัง คัจฉามิ.
สุคะตัง สิระสา นะมามิ.
โลกะวิทัง สะระณัง คัจฉามิ.
โลกะวิทัง สิระสา นะมามิ.

๒.
อิติปิ โส ภะคะวา อะนุตตะโร วะตะ โส ภะคะวา.
อิติปิ โส ภะคะวา ปุริสะทัมมะสาระถิ วะตะ โส ภะคะวา.
อิติปิ โส ภะคะวา สัตถา เทวะมะนุสสานัง วะตะ โส ภะคะวา.
อิติปิ โส ภะคะวา พุทโธ วะตะ โส ภะคะวา.
อะนุตตะรัง สะระณัง คัจฉามิ.
อะนุตตะรัง สิระสา นะมามิ.
ปุริสะทัมมะสาระถิ สะระณัง คัจฉามิ.
ปุริสะทัมมะสาระถิ สิระสา นะมามิ.
สัตถา เทวะมะนุสสานัง สะระณัง คัจฉามิ.
สัตถา เทวะมะนุสสานัง สิระสา นะมามิ.
พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ.
พุทธัง สิระสา นะมามิ. อิติปิ โส ภะคะวา ฯ

๓.
อิติปิ โส ภะคะวา รูปะขันโธ อะนิจจะลักขะณะปาระมิ จะ สัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา เวทะนาขันโธ อะนิจจะลักขะณะปาระมิ จะ สัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา สัญญาขันโธ อะนิจจะลักขะณะ ปาระมิ จะ สัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา สังขาระขันโธ อะนิจจะลักขะณะปารมิ จะ สัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา วิญญาณะขันโธ อะนิจจะลักขะณะปาระมิ จะสัมปันโน.

๔.
อิติปิ โส ภะคะวา ปะฐะวีธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา อาโปธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา เตโชธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา วาโยธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา อากาสะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิโส ภะคะวา วิญญาณะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา จักกะวาฬะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.

๕.
อิติปิ โส ภะคะวา จาตุมมะหาราชิกา ธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา ตาวะติงสาธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา ยามาธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา ตุสิตาธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา นิมมานะระตีธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา ปะระนิมมิตะวะสะวัตตีธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา กามาวะจะระธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา รูปาวะจะระธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา อะรูปาวะจะระธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา โลกุตตะระธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.

๖.
อิติปิ โส ภะคะวา ปะฐะมะฌานะธาตุสะมาธิ-ญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา ทุติยะฌานะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา ตะติยะฌานะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา จะตุตถะฌานะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา ปัญจะมะฌานะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.

๗.
อิติปิ โส ภะคะวา อากาสานัญจายะตะนะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา วิญญานัญจายะตะนะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา อากิญจัญญายะตะนะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา เนวะสัญญานาสัญญายะตะนะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.

๘.
อิติปิ โส ภะคะวา โสตาปัตติมัคคะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา สะกิทาคามิมัคคะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา อะนาคามิมัคคะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัตตะมัคคะธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา โสตาปัตติผะละธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา สะกิทาคามิผะละธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา อะนาคามิผะละธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.
อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัตตะผะละธาตุสะมาธิญาณะสัมปันโน.

๙.
กุสะลา ธัมมา อิติปิ โส ภะคะวา อะอา ยาวะชีวัง พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ชัมพู ทีปัญจะ อิสสะโร กุสะลา ธัมมา นะโม พุทธายะนะโม ธัมมายะ นะโม สังฆายะ
ปัญจะ พุทธา นะมามิหัง อา ปา มะ จุ ปะ, ที มะ สัง อัง ขุ, สัง วิ ธา ปุ กะ ยะ ปะ, อุปะสะชะสะเห
ปาสายะโส ฯ
โส โส สะ สะ อะ อะ อะ อะ นิ เต ชะ สุ เน มะ ภู จะ นา วิ เว อะ สัง วิ สุ โล
ปุ สะ พุ ภะ อิสวาสุ สุสวาอิ กุสะลา ธัมมา จิตติวิอัตถิ.
อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง อะอา ยาวะชีวัง พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ สาโพธิปัญ จะ อิสสะโร ธัมมา.
กุสะลา ธัมมา นันทะวิวังโก อิติ สัมมาสัมพุทโธ สุคะลาโน ยาวะชีวัง พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ.

๑๐.
จาตุมมะหาราชิกา อิสสะโร กุสะลา ธัมมา อิติ วิชชาจะระณะสัมปันโน อุอุ ยาวะชีวัง พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ.
ตาวะติงสา อิสสะโร กุสะลา ธัมมา นันทะ ปัญจะ สุคะโต โลกะวิทู มะหาเอโอ ยาวะชีวัง พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ.
ยามา อิสสะโร กุสะลา ธัมมา พรหมาสัททะ ปัญจะสัตตะ สัตตาปาระมี อะนุตตะโร ยะมะกะขะ ยาวะชีวัง พุทธังสะระณัง คัจฉามิ.
ตุสิตา อิสสะโร กุสะลา ธัมมา ปุยะปะกะ ปุริสะทัมมะสาระถิ ยาวะชีวัง พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ.
นิมมานะระตี อิสสะโร กุสะลา ธัมมา เหตุโปวะ สัตถา เทวะมะนุสสานัง ตะถา ยาวะชีวัง พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ.
ปะระนิมมิตะวะสะวัตตี อิสสะโร กุสะลา ธัมมา สังขาระขันโธ ทุกขัง ภะคะวะตา ยาวะ นิพพานัง สะระณัง คัจฉามิ ฯ
พรหมา อิสสะโร กุสะลา ธัมมา นัตถิปัจจะยา วินะปัญจะ ภะคะวะตา ยาวะ นิพพานัง สะระณัง คัจฉามิ.

๑๑.
นะโม พุทธัสสะ นะโม ธัมมัสสะ นะโม สังฆัสสะ พุทธิลาโภกะลา กะระกะนา เอเตนะ สัจเจนะ
สุวัตถิ โหนตุ หุลู หุลู หุลู สะวาหายะ.
นะโม พุทธัสสะ นะโม ธัมมัสสะ นะโม สังฆัสสะ วิตติ วิตติ วิตติ มิตติ มิตติ มิตติ จิตติ จิตติ วัตติ วัตติ มะยะสุ สุวัตถิ โหนตุ หุลู หุลู หุลู สะวาหายะ.
อินทะสาวัง มะหาอินทะสาวัง พรหมะสาวัง มะหาพรหมะสาวัง จักกะวัตติสาวัง มะหาจักกะวัตติ-สาวัง เทวาสาวัง มะหาเทวาสาวัง อิสีสาวัง มะหาอิสีสาวัง มุนีสาวัง มหามุนีสาวัง สัปปุริสะสาวัง มหาสัปปุริสะสาวัง พุทธะสาวัง ปัจเจกะพุทธะสาวัง อะระหัตตะสาวัง สัพพะสิทธิวิชชาธะรานังสาวัง สัพพะโลกาอิริยานังสาวัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิ โหนตุ.
สาวัง คุณัง วะชะ พะลัง เตชัง วิริยัง สิทธิกัมมัง ธัมมัง สัจจัง นิพพานัง โมกขัง คุยหะกัง ทานัง สีลัง ปัญญา นิกขัง ปุญญัง ภาคะยัง ยะสัง ตัปปัง สุขัง สิริ รูปัง จะตุวีสะติเทสะนัง เอเตนะ สัจเจนะ สุวัตถิ โหนตุ หุลู หุลู หุลู สะวาหายะ ฯ

๑๒.
นะโม พุทธัสสะ ทุกขัง อะนิจจัง อะนัตตา รูปะขันโธ เวทะนาขันโธ สัญญาขันโธ สังขาระขันโธ วิญญาณะขันโธ นะโม อิติปิโส ภะคะวา.
นะโม ธัมมัสสะ ทุกขัง อะนิจจัง อะนัตตา รูปะขันโธ เวทะนาขันโธ สัญญาขันโธ สังขาระขันโธ วิญญาณะขันโธ นะโม สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม.
นะโม สังฆัสสะ ทุกขัง อะนิจจัง อะนัตตา รูปะขันโธ เวทะนาขันโธ สัญญาขันโธ สังขาระขันโธ วิญญาณะขันโธ นะโม สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ วาหะปะริตตัง.
นะโม พุทธายะ มะอะอุ ทุกขัง อะนิจจัง อะนัตตา ยาวะ ตัสสะ หาโย นะโม อุอะมะ ทุกขัง อะนิจจัง อะนัตตา อุ อะมะ อาวันทา นะโม พุทธายะ นะ อะ กะ ติ นิ สะ ระ นะ อา ระ ปะ ขุ ธัง มะ อะ อุ ทุกขัง อะนิจจัง อะนัตตา ฯ

(กราบ ๓ ครั้ง)

การท่องคาถานี้ด้วยความตั้งใจและจินตนาการถึงความรักที่ต้องการจะช่วยเพิ่มพลังของคาถาอย่างมาก ควรท่องในเวลาที่จิตใจผ่อนคลายและมีสมาธิ หลายคนท่องคาถานี้ก่อนนอนและพบว่าช่วยดึงดูดคนที่ใช่เข้ามาในชีวิตได้จริง เป็นคาถามหาเสน่ห์ที่เน้นเรื่องความรักและความสัมพันธ์เป็นพิเศษ ใช้แล้วช่วยสร้างออร่าแห่งความรักรอบตัวที่ดึงดูดคนที่มีใจรักจริงใจ

8. คาถาพระนารายณ์ - เสริมความมั่นคงและเสน่ห์แห่งความสำเร็จ

คาถาพระนารายณ์เป็นบทสวดที่เรียกขานพระนารายณ์ผู้เป็นเทพแห่งการคุ้มครองและความเจริญรุ่งเรือง การท่องคาถานี้ช่วยสร้างความมั่นคงและความมั่นใจในตัวเอง ซึ่งเป็นเสน่ห์ที่สำคัญมากในการดึงดูดความสนใจและความเคารพจากผู้อื่น คนที่มีความมั่นคงและมั่นใจมักจะดึงดูดโอกาสดีและคนดีเข้ามาในชีวิต เหมาะกับคนที่ทำงานหรือทำธุรกิจ

ตั้งนะโม 3 จบ
"โอม นะโม นารายะณา ยะนะมะฮา" (3 หรือ 9 จบ)
(หรือ) "โอม ศรี มัณ นารายะณายะ นะมะห์" (3 จบ)

คาถานี้ช่วยเสริมทั้งเสน่ห์และโชคลาภไปพร้อมกัน ทำให้มีโอกาสดีเข้ามาในชีวิตและมีคนให้การสนับสนุน การท่องอย่างสม่ำเสมอช่วยสร้างพลังงานแห่งความสำเร็จและความมั่งคั่งรอบตัว ซึ่งดึงดูดคนที่มีคุณภาพและมีประโยชน์เข้ามาในชีวิต เหมาะกับการท่องในช่วงเช้าก่อนออกไปทำงานหรือทำธุรกิจ เป็นคาถาที่ช่วยเสริมทั้งเสน่ห์ส่วนตัวและความก้าวหน้าในหน้าที่การงาน

9. คาถาพระพิฆเนศ - ขจัดอุปสรรค ปลดปล่อยเสน่ห์แท้จริง

คาถาพระพิฆเนศเป็นบทสวดสุดท้ายที่มีความสำคัญมาก พระพิฆเนศเป็นเทพแห่งการขจัดอุปสรรคและนำมาซึ่งความสำเร็จ การท่องคาถานี้ช่วยกำจัดสิ่งกีดขวางที่ทำให้เสน่ห์ของเราไม่เปล่งออกมา เช่น ความไม่มั่นใจ ความกลัว หรือพลังงานลบต่างๆ เมื่ออุปสรรคเหล่านี้หมดไป เสน่ห์ที่แท้จริงของเราจะเปล่งประกายออกมาได้อย่างเต็มที่

โอม ศรีคะเนศายะ นะมะ ชะยะคะเณศะ ชะยะคะเณศะ ชายะคะเณศะ เทวา มาตา ชากี ปะระวะตี ปิตามะหา เทวา ละฑุวัน กาโกคะ ละเค สันตะ กะเร เสวา เอกทันตะ ทะยาวันดะ จาระ ภุชา ธารี มาเถ สินทูระ เสเห มูเส กี อะสะวารี อันธะนะ โก อางขะ เทตะโก กายา พามณะนะ โก กุตรระ เทตะ โกทินะ นิระ ทะนะ มายาฯ โอม ศรีคะเนศายะ นะมะหะ

คาถาพระพิฆเนศมีความศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่นิยมมาก เหมาะกับการท่องก่อนเริ่มต้นสิ่งใหม่หรือเมื่อรู้สึกว่ามีอุปสรรคในชีวิต การท่องอย่างสม่ำเสมอช่วยให้ชีวิตราบรื่นและมีคนช่วยเหลือสนับสนุน เป็นคาถาท่องทุกวันที่เสริมทั้งเสน่ห์และความสำเร็จ หลายคนท่องคาถานี้เป็นคาถาปิดท้ายหลังจากท่องคาถาอื่นเพื่อปิดผนึกพลังและขจัดสิ่งไม่ดีออกไป ช่วยให้เสน่ห์ที่สร้างขึ้นคงอยู่และแข็งแกร่งยาวนาน

บทสรุป

รวมคาถามหาเสน่ห์ทั้ง 9 บทที่นำเสนอมานี้ล้วนเป็นบทสวดที่มีคุณค่าและสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้จริง ไม่ว่าจะเป็นคาถาพระอริยเมตไตย คาถาชินบัญชร หรือคาถาพระพิฆเนศ แต่ละบทก็มีจุดเด่นและประโยชน์ที่แตกต่างกันไป สิ่งสำคัญคือการท่องด้วยความตั้งใจและศรัทธา พร้อมกับการปฏิบัติตนให้เป็นคนดี มีเมตตา และเคารพผู้อื่น เพราะเสน่ห์ที่แท้จริงนั้นเกิดจากภายในและสะท้อนออกมาเป็นพฤติกรรมที่ดีงาม หากคุณยังไม่มั่นใจหรืออยากรู้ว่าดวงชะตาของตัวเองเป็นอย่างไร สามารถดูดวงเพิ่มเติมได้จากเนื้อหาด้านล่างนี้ เพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาตัวเองให้ดียิ่งขึ้น

เขียนโดยมณีรัตน์ พรหมญาณ

ผู้เชี่ยวชาญด้านโหราศาสตร์และไพ่ยิปซีมากกว่า 12 ปี เชื่อในเส้นทางของพรหมลิขิต ช่วยค้นหาคู่แท้และแนะแนวรักแท้ให้สมหวังเสมอ